唐卡佛像
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唐卡中的艺术神韵

2020-11-18 15:41:44

最初的唐卡起源于何时,还有待于进一步考证。但从唐卡的形式和功能来看,它和藏民族祖先的游牧生活有着密切的关系。在崇尚佛教的雪域先民的游牧生活中,除颂念六字真言外,还需要有一种随时可以供奉身、语、意的圣物来赞颂佛陀,瞻仰佛陀,唐卡这种宗教艺术形式自然是最理想的载体。唐卡不仅仅便于收藏携带,更重要的是咫尺唐卡广阔无垠,能容三界诸佛为一堂。


流传至今的藏族传统婚嫁迎娶仪式中,迎亲队伍前面悬挂唐卡以求吉祥;望果节庆丰收转地边时,前面唐卡引路感谢神灵保佑;在野外演出藏戏时,悬挂汤东杰布唐卡于场中以示崇拜;很多地方祭山神、观风水、修房造屋时悬挂唐卡进行祈祷等。从这些民间习俗来看,唐卡这一宗教艺术形式及其应用,是与藏族先民游牧生活有着十分密切的关联的。随着历史的推移和藏传佛教的兴盛,这种艺术形式也随之兴盛,并在漫长的历史发展进程中逐步完善,形成了具有浓郁的藏民族特色的唐卡艺术。


佛像唐卡绘画是以师徒传承的形式延续的。由于藏民族地区地域广阔,加之地理位置的差异及周边文化交流的影响,形成了藏传绘画的不同流派。这些画派在绘画风格方面来讲,与地域有着极为深厚的关系。坛城唐卡是适合放在家中玄关处的,可以防止“魔众”入侵,保家宅平安的

唐卡坛城


康巴地区画风受内地汉式绘画的影响较大,从设色到山水皴法,云彩花卉分染法,到山石树木的造型线条勾勒等,把工笔画技法揉进唐卡技法中,这类唐卡壁画在康巴地区的一些寺庙里面可以看到。除地域影响外,在吐蕃时期,藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐文成公主入藏后,二位公主带进藏族地区的尼泊尔文化和汉族文化艺术,对藏族本土文化也有深远的影响。但我们今天所看到的唐卡中,纯粹的尼泊尔风格和纯粹的汉式画风都已不存在了,那是因为它们早已融入唐卡艺术中了。


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